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作家：子墨

七月的时光，闲散而亮堂，一处花海浪荡，一处绿荫宁静，凝眸一处情状 ，也在一朵花里栖息神思。

这样的季节，安妥开释情感，消磨时刻，写诗作画，给糊口增添一些神采，无意，就这样闲散地坐在窗前，风来吹风，雨来听雨，亦然一种清欢和享受。

用一颗诗意的心，缓缓品读糊口，在东说念主生的情状里，觅得一处阴凉，内心清净，静享夏季酣畅的好意思好。

岁月不饶东说念主，活水的光阴，也在简静中逝去，时光流逝，蹉跎了岁月流年，东说念主间炊火之中，拥着一颗流浪的心走向远处的远方，在循环的四季中飘舞着春天的花，夏天的雨，秋天的落叶，冬天的雪，朝暮之间，悉心触摸，都是东说念主生无常和无限的可能。

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一、东说念主生就是一场，无法追回的过往

时光不老，却是一杯陈年的纯酿，酒不醉东说念主东说念主自醉，醉心的是粗拙的日子，不茂盛，却是入心的，有些东说念主生的情状，隔着岁月去缓缓打捞，那些被时光浸泡过的片断，有些仍是消融，有的才刚刚泛黄。

在这个天下上，每个东说念主都有我方的糊口方式，每个东说念主都不外仅仅不值一提，用生命践行东说念主生，但是，总会在回忆中千里迷，在一些好意思好的事情里，让我方不成自拔。

一个东说念主走在东说念主生路上，寒风冷雨确切不算什么，要使我方的生命兴奋精彩，就不成太严防别东说念主的观点，不成在回忆中渡过，只可让当今成为回忆，在乎辞世的每一个一霎，不苛求，也不服身我方，不让一些缺憾和纠结，耽搁了东说念主生的行程，不让苦闷侵犯了心智，要学会一笑了之，活好当下，让一切随风飘零，归于回忆的平缓与千里寂。

杨绛先生很和解的一句话：“我过着我方的糊口，如诗般省略而细致。能应答失去的东西，我从未合计缺憾。山若不见我，我便去见山。我来时无惧风雨，去时何惧东说念主言。”

各执己见，智者见智，懂得糊口的东说念主，从来不亏负当下，天然不是扫数的碰见都能如意，不是扫数的好意思好都能恒久，但是，一切都是最佳的领有。

要知说念，日子是光阴重复的片断，糊口是平日蕴蓄的点滴，终有一天，你会发现，生命会老去，岁月会沧桑了咱们的样子，生命和一切亦会凋谢于无法追回的过往，这就是东说念主生，充满了缺憾和惊喜。

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二、东说念主生莫得无缺的圆满，总有些缺憾

当咱们悉心感悟东说念主生的时候，一份对好意思好的留恋会静静幽居在心底，在无东说念主问津的时光里，在闲散的边际里，风起时，拿出来翻阅，每一章都是值得，雨落时，会有诗意落在心头。

咱们一说念走来，兜兜转转，磕趔趄绊，不管若何样，能够走到今天，这亦然东说念主生的一种圆满吧。

毕竟，咱们都是尘凡的过客，尘凡即是说念场，每一种缺憾都是我方的遴荐，每一种遗残都是对咱们的查验，每一次阅历和碰见，都是生命在尘埃里最佳的修行，而咱们就是在缺憾中遴荐，在遗残中赓续完善自我。

弘一法师曾说:“ 扫数的缺憾都是为了修行，好多时候，缺憾的出现并不是为了折磨你，而是为了陶冶你如何碰见更好的我方。”

东说念主生不忧不惧，不盼不念，阅历世事无常，心中安适无恙，靠近现实中的不如意，还能晴朗依旧，只愿，茂盛过尽，生命安适，清欢自渡，一切齐是安好的神气，只消东说念主生回忆中初心还在，这就仍是弥漫了。

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三、东说念主生莫得模式，只好在阅历才会越来越好

东说念主生路上，秩序不断，阅历多了，心智和生命都会越来越熟识。当咱们经由一些事，就会显明一些理，阅历一些东说念主，就会懂得一些事，时光越老，东说念主心越淡，其实是阅历的多了，识破了世事漫随活水，看开了世事无常，当心静下来，生命便有了如水的平缓。

阅历了，也就会懂得，只好安妥我方的糊口才是最佳。听凭四季循环，饱经世故雪雨，安之若泰，乐不雅开朗，才是最佳的心态。

东说念主生中莫得什么是绰有余裕的，不管遭遇什么，靠近就好了，委果靠近了，其实也没什么大不了，让该来得来，该去得去，不管是祸害如故好意思好，来的时候见谅，该离开的时就要罢休，离开之后，不要再去纠结，东说念主生就是这样，有些东说念主走着走着就散了，有些情谊走着走着就淡了。

只可让我方在一首老歌里回忆，在一段落寞时光里放飞神思，在一盏淡茶栖息心灵，因为辞世，就要承担扫数，因为东说念主生无常，就要学会随缘遭遇，收受一切。

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四、东说念主生最高的意境，是圭臬有一种轻淡宁静的心态

当似锦落尽，到了一定年岁，就可爱平日归确切嗅觉，让我方戮力戒掉年青时的虚张气势和言不赤忱，从而喜爱闲散和无事一身轻的安适若素。

东说念主生就是我方的感受，每个东说念主都有我方的糊口韵律，情感和样子，咱们只需依心而行，领有我方的嗅觉，保抓我方可爱的样子，以广袤的胸襟，平缓的心态，去享受属于我方的那份精彩。

东说念主生最高的意境，是圭臬有一种轻淡宁静的心态。

当咱们领有阳光的心态，得失随缘，看花吐花落，去留不测，不雅云卷云舒，荣辱不惊，平缓淡定，安之若泰，内心广大，就是平稳。

汪曾祺的散文集《慢煮糊口》中，有一段卓越优好意思的话：“我以为，最好意思的日子，当是晨起侍花，闲来煮茶，阳光下打盹，细雨中踱步，夜灯下念书，在这清浅时光里，一手炊火一手诗意，任窗外花吐花落，云来云往，自是意犹未尽，千般景象。”

找到我方可爱的糊口方式，以细致的心态靠近糊口，安适收受糊口中的苦与甜，毕竟糊口不易，需要咱们承受少量苦，才智享受少量，不管若何，能让我方得意，才是最垂危的。

《百年寂寥》里有这样一句话：“比起有东说念主傍边心思的日子，我更可爱无东说念主问津的时光。独处让我方的本心，更解放，更萧洒。毋庸周旋于别东说念主的心思，也毋庸刻意判断他东说念主的心念念，东说念主终其一世的追求无意就是解放吧！”

无意，东说念主到了一定年岁，就越来越千里迷于闲散，无需隔离东说念主群，仅仅让内心更趋近安宁、朴素，让生命解放平稳。

当一个东说念主熬过了扫数的苦，就启动可爱闲散的时光，一个东说念主的解放，才是生命的鲜艳。

在属于我方的边际里，读几页书，累了，困了，就打个盹，莳花弄草，总合计植物的鲜艳更洁白。

让糊口中的好意思好萦绕在心，糊口的诗意弥漫在心底。如斯，不惊不扰，在闲散中渡过我方的好意思好时光。

其实，东说念主心不及蛇吞象，咱们应该领有得志常乐的心态。日子过得不好不坏，不必强烈，平日的走着省略的辞世就很好意思。

炊火东说念主间，喜爱糊口，我方也被岁月善待，东说念主生情状浓淡适合，生命吉利健康，这仍是是我方的运道了。

是以，在我的东说念主生中，最好意思的日子就是阳光很好，神思也很好，慢煮糊口，品茶念书，与时光和煦相待，有我方的糊口节律，低眉炊火色，炊火如常，领有和煦的鲜艳蔼然遂的东说念主生，将平日的日子，过出诗意，无怨无悔，安之若泰，顺从其好意思，如斯，就是最佳。

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