东说念主这一世，便是“天时地利东说念主和”这三者的延续。

关于天时地利东说念主和，古东说念主回来了一句话：“一命二运三风水，四积阴德五念书。六名七相八敬神，九交贵东说念主十养生。”

决定你我“命格”的，是这10个条目，基本上将一切都说透了。

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01

命——东说念主之出身。

所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的女儿会打洞。”降生在什么家庭，就会有什么样的最先。牛马只可生出牛马，龙凤持久生出龙凤。

一个东说念主的出身，决定了他的东说念主生最先。关于庸碌东说念主来说，东说念主生最先怎么，往后余生就怎么。要知说念，大批东说念主的东说念主生最先，亦然他们的东说念主生至极。

仍是曾仕强培植说得好，英雄不怕出身低，但不是英雄，就一定怕出身低。

02

运——东说念主之运势。

咱们常常听到“红运”二字。命，便是上文谈到的出身，属于硬件。运，便是东说念主之运势，属于软件。

命好而运不好，等于开着跑车在山路上行驶，无法将豪车的性能进展出来。运好而命不好，等于开着面包车在赛说念上疾驰，哪怕开足马力，也仍是速率受限。

命和运，等于是东说念主生一个硬币的两面。两者兼备的东说念主，咱们称之为“红运之子”。

03

风水——所处的环境。

何谓风水？不是什么奇奇怪怪的东西，而是“天时地利东说念主和”中的“地利”。不错融合为，所处的环境。

三国技能的孙权，之是以三分天下有其一，便是因为孙权坐拥长江天阻。可见，“环境决定论”仍是有敬爱的。

在实践生计中，你在北上广深发展，跟你在偏远农村发展，差距仍是蛮大的。

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04

阴德——个东说念主的武艺。

一个东说念主的德行，跟这4点关联。当先，特性；其次，武艺；第三，底线；第四，东说念主品。

特性决定了东说念主之红运，武艺决定了东说念主之作念事效果，底线决定了所遴选的说念路，东说念主品决定了这个东说念主的品德。

跟德行关联的这四点，只须咱们作念到极致，信服咱们的德行，会给咱们带来好报。

05

念书——提升领会的阶梯。

从古于今，就有一个说法，千般王人劣品，只须念书高。跟念书比拟，其他的东西都不进犯，仍是耐下性子念书比较好。

固然说这番话有点夸张，但念书的作用，仍是很彰着的，一来提升个东说念主的学历，二来提升个东说念主的领会水平。

东说念主，要想隆起重围，拼的仍是“领会”。枯竭关于世说念、东说念主心的领会，就无法过好这一世。

06

名——个东说念主的名声。

名，有些时候指名字，可更多时候指名声。别东说念主跟你打交说念的时候，会看你名声怎么，有莫得往复的必要。

东汉末年的刘备，逢东说念主就说我方是“大汉皇叔”，策划就一个，以皇室宗亲的名声，为我方造势，以此来招引资源和东说念主脉。

名声，固然对庸碌东说念主的影响不大，但它在特定的时辰点，仍是有作用的。

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07

相——所领有的样子。

一段情谊，始于颜值，陷于才华，忠于东说念主品。对此，你确定会疑心，为什么情谊的运转，是“颜值”呢？

“看脸”是东说念主之本能。前面有两个东说念主，一个貌好意思，另外一个丑陋，那你想了解谁呢？毫无疑问，你只想了解貌好意思的阿谁东说念主。

你不错说这是简便，但你不可否定的是，长得帅气/漂亮的东说念主，确凿很受接待。东说念主类，未便是简便的生物嘛。

08

敬神——顺其当然的心态。

所谓“五十而知天命。”知天命，指的是知天达命。领路天说念的运行法例，而让本人的命数得以通晓。

关于知天达命，古东说念主早有线路，成事在东说念主，成事在天。咱们只可作念好经由中的分内，至于边界怎么，不妨顺其当然，交由老天爷来安排。

过分强求，毫无真谛，因为命里无时莫强求。该领有什么，咱们势必不错取得什么，因为命里有时终须有。

09

交贵东说念主——作念大事的基础。

这个社会由东说念主类组成，当然各方面的问题，都波及到“东说念主”。要想办事儿，波及到东说念主；要想成立一番办事，也波及到东说念主。

怎么跟贵东说念主结交，是咱们必须要想考的问题。能结交贵东说念主，少承诺二三十年。无法结交贵东说念主，也许一辈子都无法出面。

莫得韩信，刘邦就无法击败项羽；莫得诸葛亮，刘备就无法飞龙在天；莫得荀彧，曹操就无法班师合并朔方。贵东说念主的助力，终究是遍及的。

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10

养生——东说念主滋遥远的中枢。

难说念说，领有了前面九个条目，就能成为东说念主生赢家了吗？无意。因为东说念主生的中枢，在于养生，这是决定命数是否遥远的要害。

一代儒将周瑜，基本达到了前面九个条目，但他很苦难，命数微薄，天不假年，在35岁就英年早逝了，尽是苦难和缺憾。

有钱而短命，不外是东说念主在天国，钱在银行。有钱而长命，才算是笑到临了的赢家。

文/舒山有鹿

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